古代时对青年男子和青年女子的称呼有哪些

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  天使:原为犹太教、基督教传递天主旨意的使者,其形势多为带同党的孩子和少女。于是比喻善良贞洁可爱的人。多用于女子。

  2013-04-12伸开统共自古以还,我国对婴、幼、少、青、壮、中、老各个年纪的称号,真可说是名目繁多,大方风趣。

  语出《诗经》,如《诗/卫风/氓》“总角之宴”,又《齐风/甫田》“总角兮”。自此称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序:“总角闻道,白首无成。”

  语出《后汉书/曹皇跋文》“幼者待年于国”。自此称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选/宋文天子元皇后哀策文》:“爰自待年,金声夙振。”

  语出《礼记/曲礼上》“二十曰弱,冠”。古代须眉20岁行冠礼,展现曾经成年。左思《咏史》诗之一:“弱冠弄柔翰,卓荦观群书。”

  语出《论语/为政》“三十而立”。自此称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异/长清僧》:“朋侪或至其乡,敬造之,见其人缄默忠实,年仅而立。”

  语出《论语/为政》“四十而不惑”。自此用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》:“足下之年,甫正在不惑。”

  语出《礼记/曲礼上》“五十曰艾”。晚年初发惨白如艾。《民国平常演义》三十七回:“……我年已及艾,尚有什么不舒服的事?”

  以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六:“(赵牧)大中咸通中效李长吉为短歌,对酒曰:‘手挪六十花甲子,轮回落落如弄珠’。”

  语出《诗经》,如《诗/鲁颂/宫》“黄发台背”。白叟头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》:“王其爱贵体,俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》:“黄发垂髫,并怡然自笑。”

  语出《诗经》,如《诗/精致/行苇》“黄台背”,“台”与,“鲐”通用。《尔雅/释诂》:“鲐背,寿也。”白叟身上生斑如鲐鱼背。

  语出《礼记/曲礼上》“百年曰期,颐”。谓百岁白叟应由昆裔赡养。苏拭《次韵子由三首》:“随地可以闲卜筑,流年自可数期颐。”

  这是旧时文人将“瓜”字拆为二八字以编年。《平常编/妇女》:“宋谢幼词:‘破瓜年纪幼腰身’。按俗以女子破身为破瓜,非也。瓜字破之为二八字,言其二八十六岁耳。”“破瓜之年”亦谓六十四岁。《平常编》又云:“若吕岩赠张泊诗:‘功成当正在破瓜年’,则八八六十四岁”。有室之年,男以女为室,女以男为家,故“有室之年”便是成婚之年。语出《礼/曲礼上》。

  别的,尚有把六十岁以上的人统称为“耆老”,八十岁以上的人称为“大耋”。亦有泛称白叟工“龙钟”、快三网站购彩计划“坎坷之年”的。《广韵》:“龙钟,竹也,老者如竹枝晃动,不治禁持。潦者,道之流水也,其倒置阻滞,如人之遭际,故云。”

  伸开统共按身份也有良多分别叫法,须眉:先生(指教练,师长,不愿定很老)、令郎、少爷(巨室后辈)、少侠(江湖上的吧金庸爷爷说的)